Ngày Người Dân Vô Tội Bị Đánh Chết Bởi Công An Việt Nam

Đã có quá nhiều cái chết vô tội do công an VN gây ra và đang có chiều hướng tăng lên. Tại sao chúng ta không chọn ra một ngày gọi là "Ngày Người Dân Vô Tội Bị Đánh Chết Bởi Công An Việt Nam" để tưởng nhớ đến những nạn nhân vô tội đã bị giết chết bởi công an VN và qua ngày này, mọi tầng lớp người dân có thể dùng nó để bày tỏ sự phẫn nộ về việc lạm quyền đánh chết dân vô cớ của lực lượng công an?

Đối với chính quyền cộng sản, chúng ta đừng nên mơ tưởng để nhờ vào sự bảo vệ của họ bởi vì họ là một tập đoàn chuyên chế độc tài dựa trên sức mạnh để đối diện với dân thay vì qua tranh luận. Vì vậy, họ đã bật đèn xanh cho lực lượng công an được phép dùng bạo lực dưới mọi hình thức nhằm răn đe đến người dân về sự bạo tàn của họ.

Sự việc đánh chết người phải cần chấm dứt ngay và không ai có thể giúp chúng ta bằng chính sức mạnh của mình. Hãy chọn một biểu tượng và chọn một ngày nào đó trong năm để làm ngày "Ngày Người Dân Vô Tội Bị Đánh Chết Bởi Công An Việt Nam". Kêu gọi mọi người xuống đường, hô to khẩu hiệu: "Chúng tôi phản đối công an Việt Nam đánh chết dân!" In và phát tán những truyền đơn kêu gọi mọi người dân cùng tham gia, ủng hộ cho ngày này, gửi thư đến các vị lãnh đạo tôn giáo kêu gọi họ vận động các tín đồ cùng hưỡng ứng ngày xuống đường.

Trong cái xã hội đầy bất công hiện nay, xin mọi người hãy nhớ rằng những việc xấu nhất trên đời có thể xảy đến với bất cứ ai và không ai có bảo vệ mình bằng chính bản thân mình. Hãy cùng nhau đoàn kết, hổ trợ và bảo vệ cho nhau để chấm dứt ngay cái tình trạng công an giết dân vô tội!!! Vì vậy, ngày:

"Ngày Người Dân Vô Tội Bị Đánh Chết Bởi Công An Việt Nam"

là một ngày cần phải có!

Vì Quốc Vong Thân

Là thanh niên, khi nước nhà có cơn nguy biến, đáp lại lời kêu gọi của sông núi, hàng ngàn thanh niên trai trẻ đã từ giả cha mẹ già, vợ hiền con thơ, để xung phong ra chiến trường làm tròn trách nhiệm thiêng liêng của người công dân yêu nước: Đó là bảo vệ tổ quốc. Dù vẫn biết có ngày đi và có thể không có ngày trở lại, nhưng với những gương mặt cương nghị đầy ánh mắt quật cường của họ đã nói lên lòng bất khuất, lòng yêu dân tộc và sẵn sàng hy sinh tuổi trẻ thanh xuân của mình bảo vệ vẹn toàn lãnh thổ cho thế hệ mai sau. Họ là những ai? Không ai xa lạ cả, đó chính là những người lính vô danh, là những anh hùng, là những người đã vì chúng ta hiến dâng cả cuộc đời của mình cho tổ quốc và chưa hề có một lời đòi hỏi, yêu cầu gì từ nơi chúng ta.

Chúng ta, những người Việt, dù ở bất cứ nơi nào trên thế giới đều mang một món nợ mà có lẽ, hết cả cuộc đời, chúng ta sẽ không bao giờ trả được đó là tuổi thanh xuân của những người lính đã nằm xuống. Điều mà chúng ta có thể làm được để ghi nhớ công ơn của họ là tổ chức những buổi lễ tưởng niệm để ngậm ngùi, xót xa và tôn vinh sự hy sinh cao cả của những vị anh hùng đã vì quốc vong thân. Và, cũng để giáo dục cho thế hệ mai sau hiểu được, dân tộc ta là một dân tộc bất khuất và luôn có những chàng trai anh hùng sẵn sàng hy sinh cho tổ quốc Việt Nam.

Nhưng, đau đớn thay, chỉ vì cái tình "hữu nghị" với giặc phương bắc mà nhà cầm quyền Việt Nam đã quyết định không tổ chức những buổi lễ cầu siêu để dành những giây phút mặc niệm tưởng nhớ đến những người lính vô danh đã khuất... Thậm chí, đến những di tích lịch sử oai hùng của những trận đánh đẩm đầy máu của người chiến binh đã được lệnh đục phá đi. Nay, chỉ còn lại dấu vết của sự hũy hoại theo năm tháng, của con người và lui dần vào trong quên lãng...!

Đảng cộng sản Việt Nam, tại sao phải làm như vậy? Tại sao quí vị nỡ quay lưng lại với những người đã khuất mà không một lời giải thích? Cái tình "hữu nghị" của hai nước có quan trọng bằng sự hy sinh cao cả của những người lính oai hùng đó không? Vì ai mà họ phải hy sinh bỏ lại mẹ già, con thơ không người chăm sóc? Vì ai mà họ đã nằm xuống trong rừng sâu hoang vắng, mồ hoang tập thể không một nén nhang cúng bái? Lương tâm của các vị đã bỏ đi đâu mất rồi? Đây là những gì mà các vị đáp lại cho họ đó sao?!!!

Thật quá mĩa mai cho cái gọi là tình "đồng chí"! Có lẽ hai chử "đồng chí" bây giờ không còn cái nghĩa của những người cùng nằm gai nếm mật, mà nghĩa thật của nó là "đồng chí" của những kẻ ngồi mát ăn bát vàng, quyền cao chức vọng, tận hưỡng vinh hoa phú quý, tham sống sợ chết, quì lụy giặc ngoại xâm để xin được che chở. Có lẽ, đây cũng là lúc mà cái bộ mặt giả nhân, giả nghĩa của các vị lãnh đạo đảng đã bị rớt xuống và lòi ra cái gương mặt yếu hèn nhợt nhạt chuyên trục lợi cá nhân và mãi quốc cầu vinh.

Các anh chị trong các lực lượng vũ trang, hãy nhìn vào tấm hình này, rồi suy ngẫm cho cái chế độ mà các anh chị đang ngày đêm bảo vệ. Nó có xứng đáng để vì nó mà các anh chị phải hy sinh hay không? Hãy tự tìm một câu trả lời chân thật cho chính mình.

Với một chế độ tham nhũng và bất công là quốc nạn, liệu rằng các vị lãnh đạo có dám xông ra chiến trường khi có giặc ngoại xâm từ phương bắc? Điều này khó có thể xảy ra và vì sự an toàn cho cá nhân, họ đã dâng ải Nam Quan, Trường Sa và Hoàng Sa cho bọn Trung Quốc. Vậy, họ có xứng đáng là những người tài ba đứng ra lãnh đạo đất nước và bảo vệ giang sơn gấm vóc?

Họ, là một tập đoàn vô cảm, sống phè phởn trên sự hy sinh của những người lính. Không một chút tiếc thương, một chút đồng cảm, có lẽ, điều mà họ quan tâm nhất là phải vơ vét tài sản quốc gia cho thật nhanh và thật nhiều phòng hờ những cuộc cách mạng nổi dậy của người dân.

Các anh chị trong các lực lượng vũ trang, bất kể các anh chị phục vụ dưới bất cứ chế độ nào, nhiệm vụ cao cả mà các anh chị đang mang trên người đó là bảo vệ tổ quốc, bảo vệ nhân dân, chứ không phải bảo vệ một tập đoàn nào cả. Hãy thức tỉnh và đừng bao giờ bán mạng cho cái chế độ thối nát này bởi vì nó sẽ không bao giờ nhớ đến công lao của các anh chị và lịch sử đã chứng mình được điều này. Khi thời điểm đã đến, hãy hòa mình với làn sóng cách mạng để dành lại quyền làm chủ đất nước, bảo vệ từng tất đất mà cha ông đã giao lại cho chúng ta, hãy làm những gì mà các anh chị có thể làm để rạng danh cho đời sau:

"Những người lính anh hùng của tổ quốc!"

Đảng Chơi Đẹp...

Trái với sự phỏng đoán của tôi, với năm 2011, đảng "mình" có vẻ chơi đẹp hơn năm ngoái vì đã giữ lời hứa trả lại tự do cho Luật Sư Nguyễn Văn Đài đúng hẹn! Ừa, ít ra cũng phải vậy để cho cái đám đấu tranh dân chủ họ nễ mặt một chút. Chơi hoài cái luật rừng, thì ai mà dám chơi nữa, phải không đảng? Nhưng, phải công nhận cái anh Đài này may mắn thật...Với tình hình chính trị trên thế giới đang có những biến động "diễn biến hoà bình", mà đảng thả anh ra, là một điều vô cùng kỳ diệu! Thôi, cũng chẵng phải tự do gì đâu, tù nhỏ bước ra tù lớn! Rồi đảng cũng ra lệnh vài anh mật vụ rình mò trước nhà 24/24 để theo dõi nhất cử, nhất động của anh Đài mà thôi.

Nhân dịp này, xin hỏi đảng một câu. Đã chơi đẹp rồi, thì phải chơi đẹp luôn cho bà con nó sợ! Thả quách cái đám dân đen dân chủ để lấy lại phong độ của mình. Nghe nói đảng ta năm nay đang vận động để xin một cái chân trong ủy ban quốc tế nhân quyền gì đó. Uí chà! Đây đúng là cơ hội ngày năm một thưỏ để chứng minh với cộng đồng quốc tế, dưới sự cai trị của đảng, Việt Nam không có vi phạm nhân quyền! Nói nhỏ với đảng nè: "Chẵng lẽ mình cứ để tụi quốc tế nó xếp mình đứng hạng bét hoài sao?" Nhục quốc thể lắm! Phải thay đổi tư duy để theo kịp với trào lưu chứ! Vả lại, năm nay đảng có cụ tổng mới, không lẽ tổng mới lại "ngựa theo đường củ" của tổng cũ à?! Thiên hạ nó cười chết! Nhất là đừng để mấy tên còm-sỹ ốm yếu mượn cớ bôi nhọ vào mặt của đảng! Em vẫn biết cái mặt của đảng nó đã dầy từ lâu, nhưng bây giờ là thế kỷ 21, mình phải học theo lối sống văn minh để giống với mọi người, chơi luật rừng xanh mãi, em ngại đi chung với đảng quá!

Đảng cứ tin em, thả hết cái bọn cứng đầu này ra rồi đăng đàn cùng nhau tranh luận với họ. Có gì mà đảng phải sợ? Chẵng phải đảng đã từng nói "Ý đảng, lòng dân" đó sao? Họ muốn đa nguyên à? Trưng cầu dân ý thì biết ngay, nhưng mà đảng nè, đảng có bịp em không vậy? Sao em nghi quá...! Từ ngày đảng lên ngôi vua đến giờ, em chưa thấy đảng dám trưng cầu ý dân về điều gì!!! Chỉ toàn là chỉ thị của bộ chính trị đưa ra...À, hay là đảng "nừa nuôn" cả em???? Ôi, nếu đúng là như vậy, thì "nòng" của em nó tan nát ra từng mảnh vụn...!

Tóm lại, năm nay đảng chơi đẹp hơn năm ngoái. Em ghi vào một bàn thắng cho đảng. Nhưng, đảng vẫn còn quấy nhiễu các nhà dân chủ, em ghi hai bàn thắng cho họ. Quí một năm 2011, tỷ số 2-1 nghiêng về phe dân chủ... Cố lên đảng nhé...Em mời đảng tách trà hoa lài...

Phó thường dân: Gió mưa là chuyện của trời…

“Gió mưa là chuyện của trời
Nước non là chuyện của người công dân”
(Phỏng thơ Nguyễn Bính)

Cả hơn tuần nay phó thường dân tôi nằm bẹp ở nhà. Chẳng buồn đi đâu vì trời hết mưa xong chuyển sang đổ tuyết. Mưa ở vùng Tây Bắc Hoa-kỳ này nhiều đến nỗi người dân địa phương thường tự trào rằng “Đã là người Seattle thì nắng không đủ sạm màu da, chỉ dầm mưa cho rỉ sét.” (Seattlite don’t tan, we rust).

Nói thì nói vậy thôi chứ trung bình lượng nước mưa rơi ở Seattle vẫn còn thấp so với các nơi khác trên toàn quốc. Seattle đứng hạng thứ 44 sau cả New York, Miami, và Boston. Nhưng (cái nhưng đáng kể này) số ngày mưa ở Seattle thì có thể được cho là “hơi bị” cao. 158 ngày trong năm, gần như là 50 phần trăm. Tạm coi là ngày nắng, ngày mưa cứ thay phiên nhau.

Nhưng được một cái là mưa ở đây lai rai theo kiểu mưa phùn lất phất. Không nặng hột như mưa rào, mưa trôi nồi thủng rế, mưa trắng trời trắng đất, hay mưa lút mặt lút mày. Hồi mới sang đây phó thường dân tôi mấy năm đầu còn che dù khi đi mưa. Rồi vì tật hay bỏ quên, làm mất, nên riết cũng quen, và thế là từ hai mươi mấy năm cho tới giờ chẳng bao giờ bận tâm che dù hoặc mặc áo mưa.

Ở đây nếu năm nào mà không có tuyết và mưa ít thì các viên chức thành phố -- giới chức tiểu bang, công ty điện, sở cung cấp nước — liên tục cảnh báo và giáo dục người dân tiết kiệm. Chuyện kêu gọi điều tiết giảm thiểu sử dụng điện nước để hầu bảo đảm cung cấp nhu cầu cho tư nhân và hảng xưởng nhất là thời gian cao điểm mùa hè. Họ nói dzậy phòng hờ chứ phó thường dân tui thấy cũng tùy. Vì vẫn có nhiều người xài xả láng chẳng giữ gìn gì ráo trọi, và bù lại cũng nhiều người để ý xử dụng điện nước cẩn thận. Tựu chung hơn mấy chục năm nay tui hổng bao giờ thấy ai phải chịu thiếu nước, thiếu điện.

Ủa, gió mưa là chuyện của trời … nói tới nói lui làm chi hè!

Ừa, mưa thì mới có nước… hổng có mưa thì “lạy trời mưa xuống, lấy nước tôi uống, lấy ruộng tôi cày, lấy đầy bát cơm, lấy rơm đun bếp.”

Thiếu nước là thấy thở ngáp ngáp rồi. Thời vượt biên ngày nào làm sao quên nổi! Không có nước thêm vài hôm nữa thì phó thường dân tui đã há miệng cá ngáp ngoài Thái bình dương rồi!

Nhưng nguy nhất giờ là mất nước tuốt luốt, là tiêu tùng vạn vạn con cháu vua Hùng à nghe…

 

Thiếu nước, thừa nước, mất nước

Nói tới từ ngữ nước thì phó thường dân tui thiệt tình hổng làm sao hiểu nổi những chuyện cắc cớ thiếu nước, thừa nước, mất nước ở cái đất Việt Nam thời “hiện đại” này.

Năm nào cũng hạn hán, thiếu nước nghiêm trọng dẫn đến việc mùa màng thất bát. Thiếu nước thì đưa đến thiếu điện. Điện cúp lia chia bất kể đêm ngày, chẳng chừa nơi đâu, có đến chết người.

Thiếu điện thì lập tức có thiên tài đảng ta no, có xây đập thủy điện. Mỗi tỉnh mỗi vùng mạnh ai nấy làm, xây đập thủy điện để tăng trữ lượng nước và công suất điện. Có nước đâu mà trữ! Nước ở trên trời rơi xuống, ở thượng nguồn chảy ra chứ đâu phải cứ xây lên là có nước, có điện.

Cả hai miền đất nước lệ thuộc vào nguồn nước chính từ sông Mê-kông và sông Hồng. Hai nguồn nước đó giờ đã cạn kiệt, giảm lưu lượng một cách kinh hoàng. Sông Tiền, sông Hậu có những đoạn nước cạn tàu bè không chạy được. Còn sông Hồng thì trơ bãi cát ngang sông.

Vì sao? Chuyện gì ở đầu nguồn? Ai cản ai ngăn? Hay chăng là chuyện “lạ”?

Thiệt lạ hết sức nghen. Ở Việt Nam bây giờ thì gần như đụng phải chuyện gì cũng là chuyện “lạ”. Tàu “lạ”, rau quả “lạ”, hoá chất “lạ”, gạo “lạ”, công nhân “lạ”… riết rồi dám Việt Nam cũng thành nước “lạ”.
Chưa xong. Hết thiếu nước thì đến thừa nước. Toàn trò cắc cớ. Cứ mỗi lần mưa xuống thì thành phố ta tha hồ ngập nước [1]. Ngập từ mắt cá, ngập lên đầu gối, ngập tới thắt lưng. Ngập cống, ngập đường, ngập chợ, ngập thả dàn (thả bè).

Triều cường đó mà. Nghe mà bắt mệt. Hoa mỹ chơi chữ làm chi cho má nó khi.

Ngập nước thì nói đại là ngập nước cho nó gọn, chứ đừng có đổ thừa cho sông cho biển. Rồi thì thau chậu, phao chảo, thùng phi, thùng xốp, tất cả các phương tiện di chuyển chiến lược trong hai thành phố mang tên (cá) ngừ và thủ đâu Hà Nậu. Nẩu nói thâu rầu?

Thiếu nước và thừa nước mà không sang qua, sớt lại cho toại lòng nhau được. Nghiệt dzậy! Nhưng chịu vậy sao? Thôi thì còn nước còn tát chớ biết sao giờ.

À mà phó thường dân tui có nghe ở cả thế giới chỉ có mỗi Việt Nam là từ ngữ “nước” để chỉ cho đất Việt Nam. Đất đi kèm với nước thành “đất nước”, nghĩa là “nước” bao hàm cả đất và nước. Nước đối với người Việt Nam rất quan trọng, bắt nguồn từ nền văn minh lúa nước. Văn minh của những người xâm mình chống thuồng luồng, của Lạc Long Quân, vị thủy thần huyền tổ giống Lạc Việt. Lạc cũng là nước. Tức là khi nói về Việt Nam là nói đến nước.

Thế nên điều đáng sợ là Việt Nam đang dần dần mất nước – mất biển, mất đảo, mất đất, mất chủ quyền – Còn ai bứng (trồng) khoai đất này! Đó là đám nội-thực-dân Đảng CSVN.

 

Cóc kêu với trời!

Nói tới nước thì phó thường dân tui nhớ lại câu chuyện con cóc là cậu ông trời. Cóc chỉ nghiến răng kêu là trời mưa. Nhiều người chắc ai cũng quên đầu đuôi câu chuyện rành mạch ra sao mà chỉ nhớ đến đoạn “cóc nghiến răng trời mưa”. Nhưng mà có phải thật vậy không? Hay là cóc cứ nghiến răng kêu trời mà trời vẫn cóc thèm để ý?

Cóc kêu với trời thì nhằm nhò gì. Hãy đọc vài dòng về số phận Phan Khôi, con cóc tía dưới thời VNDCCH năm 1954-1960:

Tiếng thở dài và tiếng chép miệng của ông trong những ngày cuối cùng như còn vọng lại. Sinh thời, mỗi lần ông nói đến một nỗi oan khuất nào đó của người đời, ông vẫn thường nhắc đến tiếng cóc kêu với trời! Gió mưa là do chuyển hoá Đông - Tây của thời tiết, nhưng vẫn có người tốt bụng tin rằng: Trời mưa nhờ có cóc kêu. (Trần Duy, Tưởng niệm về Phan Khôi đăng trên Talawas ngày 18/6/2008)

Còn thời CHXHCNVN thế kỷ 21 thì sao? Một con cóc kêu trời cũng chẳng được chi. Con cóc tía Cù Huy Hà Vũ đã chạm tới thiên đình nhưng thượng hoàng đã sai đám thiên lôi chỉ đâu đánh đó dương búa sấm sét, đóng gông vào cùm.

Cóc con thì dzậy, còn trời (con) thì sao?

Thượng hoàng bộ chính trị đã chẳng ra rả ca ngợi cái “thiên đường cộng sản” đó sao? Có gì mà than vãn.
Phó thường dân nghĩ lại thì thấy cũng hổng trật. Thiên đường cho tập đoàn tội phạm vì họ tự tung, tự tác muốn làm gì thì làm, muốn vơ vét, lam nham, lũng lạm cỡ nào cũng được.

Họ nói “làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu” cũng trúng phóc luôn. Năng lực họ hổng có, họ yếu/thiếu khả năng thì họ chỉ làm lam nham thôi. Nhu cầu thì ngược lại rất cao, nên họ cần vơ vét hết để thỏa mãn chúng. Để tui nhớ nha: nhu cầu xây đền thờ họ [2], nhu cầu đi xế khủng, nhu cầu rau sạch [3], nhu cầu nhất dạ đế vương [4].

Chỉ có đám nô-lệ-mới (phó) thường dân thì đối với họ là không có nhu cầu nhiều, lại có năng lực lao động cao nên phải được tận dụng hết cỡ trăm phần trăm. Người nô lệ thì bù đầu cắm cổ làm việc, đâu có thời giờ hoặc cần tiêu khiển nên cơm hẩm, cà thiu, cháo rau qua ngày là quá lẽ phải rồi.

Thử coi nè. Ai đời có cái anh chàng lao động xuất khẩu con thằng cha mắc dịch nào đó hổng biết. Vừa học (hộc xì ke), vừa làm (lừa) xong hai ba bằng cấp trong vòng mấy năm ngắn hổng rõ. Nhưng đến giờ thứ 25 đăng đàn vào ủy viên Trung Ương sánh vai với người (S)ang kẻ (T)rọng. Giữ lề mề vai công nhân làm chi cho mệt cái thân! Hãy đình công lãng việc rồi từ đó phấn đấu thay tên thành Tuấn, đổi họ là Nông, để thoát đời công nhân vô sản. Tự nhiên thành chàng Nông tuấn kiệt [5] dzô quyền, dzô tiền là chắc ăn nhứt.

Chưa hết. Gã cha của thiếu chủ Nguyễn Thanh Nghị [6] thì lấy của thiên (hạ) trả địa cho tên này xài xả láng. Y được (ngao) du học ở trường cha già đế quốc Mỹ George Washington, hổng phải trường ĐH Đảng (cha già dân tộc) Hồ Chí Minh à nha. Mới học ra trường (2006) “phục hổ, tàng long” chờ vài năm sau (2009) “được” bổ nhiệm Phó hiệu trưởng ĐH Kiến Trúc TP HCM. Rồi úm ba la ùm bà là thành là ủy viên trung ương (2011).

Tui nghĩ các sinh viên trẻ có khả năng, năng lực chắc còn hơn tay này nhiều. Nhưng tiếc thay là các bạn không làm sao “phấn đấu” để được lọt vào giai cấp COCC, CCCC (con ông cháu cha, con cháu các cụ). Các bạn nằm trong giới vô sản cccc (con cóc cái cò) thành ra cứ nghiến răng kêu trời và lặn lội bờ ao kiếm ăn đi thôi. Bạn nào không việc đúng nghề thì đi làm cửu vạn, công nhân vệ sinh vận dụng sức cơ bắp. Trọng trách quyền lợi thì để “trời con” BCT tự nhiên no giùm.

 

Thời phế anh hùng (anti-heroic)

Các dân mạng thông rành thời cuộc, tình hình thế giới hơn phó thường dân tui thì ai cũng biết. Những cuộc cách mạng bạo lực, chuyên chính giai cấp hay ý thức hệ đang gần như bất khả thi trong hoàn cảnh thế giới hiện giờ. Thời bây giờ coi như là thời phế-anh-hùng (anti-heroic). Thời một mình, một ngựa Kinh Kha đã tàn, chỉ để tán trong trà dư tửu hậu. Thời bây giờ không chờ một lãnh tụ, một thánh Gióng xuất hiện khai lộ, dẫn đường.

Giờ là thời của người cùng khổ, không ý thức hệ, không phân biệt giai cấp, chính kiến. Thời của nông dân mất đất, của công nhân lương chế đói, của ngư dân không biển chài bắt, của sinh viên không việc, của phụ nữ đi làm ôsin, của tráng niên đi làm cửu vạn, của trẻ em/cụ già lang thang bán vé số, của người rơm/người rừng lưu lạc phương trời, của thiếu nữ cô Kiều bán thân đợ nợ.

Giờ là thời số phận con giun cái kiến quằn lên đòi làm người, làm công dân với đủ nhân quyền dân quyền.
Tất cả những người đang thiếu nước, thiếu cơm, không có chủ quyền, hay đang dần dần mất nước cũng phải biết tụ tập đoàn kết đồng cảm với nhau.

Không chóng thì chầy họ cũng theo gương cóc tía nhỏ bé cùng các chị cua ôsin, anh gấu cửu vạn, đàn ong công nhân, ông cọp dân oan, cô cáo sinh viên náo động thiên đường đòi mưa, có nước làm ăn, có đường sinh sống.

Nước là nước của nhân dân, của đồng bào chứ đâu phải nước mang tên XHCN hay độc tài cộng sản. Đồng bào sống trong nước nhưng oái ăm thay nước thì đã mất vào tay nội-thực-dân. Sao đồng bào buộc đành làm người nô-lệ-mới khát nước mà lại phải phục vụ đám bạo quyền tập đoàn tội phạm bộ chính trị Đảng CSVN?
Phải đòi bằng được quyền công dân và quyền làm người và cho một một xã hội chuyển đổi trở nên tử tế, lương thiện. Quyết không sống chung với “lũ”, với “đồ đểu”, với “chuyện thường ngày ở huyện”.

Sinh viên đòi quyền có công ăn việc làm dựa vào khả năng chứ không dựa vào thân thế con ông cháu cha, con cháu các cụ, hoặc phe nhóm. Công nhân đòi quyền lãng công, đình công để đòi hỏi và đạt được cải thiện điều kiện công việc và lương bổng tương xứng. Nông dân đòi quyền hiệp hội, được tín dụng, bình ổn giá cả phân, giống. Ngư dân đòi được sự bảo vệ của hải quân trong vùng lãnh hải quốc gia không bị khủng bố từ tàu “lạ”. Thương nhân đòi hỏi được tự do buôn bán hợp pháp không bị nhũng nhiễu bởi các quan thuế, quan thanh tra, quan thổ, quan quân…

Đồng loạt, đồng lòng, đồng hành sát cánh đòi lại quyền chính đáng. Nếu cóc nghe lời bàn qua, tán lại thì cóc đã nhảy về đáy giếng cạn nghiến răng ken két than trời trách phận. Nếu cóc một mình một thân thì gà trời đã mổ cho lòi óc. Cóc kết hợp với những con vật khác đem dũng khí và trí thông minh sáng tạo để lên tới thiên đình đòi mưa, có nước, đem sức sống cho vạn vật. Cóc vận dụng trí khôn dùng sở trường của từng con vật để chống đỡ lại thiên lôi (công an còn đảng còn mình, chỉ đâu đánh đó), gà trời (gà thiến gáy to từ các kèn đồng thau/Đông La), và chó (chánh án) nhà trời. Cóc kiên cường, dũng cảm đã quyết tâm cứu mình và cứu cả muôn loài.

Cha ông chúng ta đã sống nhẫn nhục bao năm và ta còn phải sống nhẫn nhục bao năm nữa?

Đã có những ngày mà con người lương tâm táng tận, con tố cha, cháu tố bà, bạn bè tố nhau. Đã có những ngày mà phẩm giá con người bị bôi nhọ, chà đạp, xoá tên và xóa dấu vết người (Phan Khôi, Lưu Quang Vũ, Nguyễn Hữu Cầu, Trần Văn Sương). Đã có những ngày mà họ trở thành người lưu đày trên chính nước họ (Trần Đức Thảo, Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, Lê Trần Luật) và là “kẻ mất phép thông công” (Nguyễn Mạnh Tường, Cù Huy Hà Vũ). Đang có những ngày mà sự đểu cáng, lừa đảo trắng trợn là điều hiển nhiên cho thời kỳ “đồ đểu” khi hàng loạt tiến sĩ mác giả nắm chức vụ quyền năng quan trọng còn tiến sĩ hàng thật thì xách cặp, soạn bài cho quan “tiến sĩ giấy”.

Cha ông chúng ta đã sống nhẫn nhục bao năm và ta còn phải sống nhẫn nhục bao năm nữa?

Đang có những ngày mà chính quyền dùng phân, dùng bao cao su để bôi bẩn, bôi nhọ nhân phẩm con người. Đang có những ngày mà nhà nước dùng đầu gấu, tội phạm hành hung, gây hấn, đả thương những công dân yêu nước. Đang có những ngày mà “trung với Đảng” tội phạm để được quyền hành, bổng lộc. Đang có những ngày mà “hiếu với dân quan (đầy tớ)” đem lại ô dù bao che tội ác [7]. Những ngày dài lặng chìm trong đau khổ vẫn tiếp tục…

Cha ông chúng ta đã sống nhẫn nhục bao năm và ta còn phải sống nhẫn nhục bao năm nữa?

Có dăm người luận bàn về thời cơ và phương án. Thời cơ ở đâu? Đến khi nào thì đủ điều kiện? Chờ đợi minh quân lãnh đạo nào xuất hiện? Ai là người quyết định thời điểm cơ hội? Ai là người xác quyết điều kiện chủ quan/khách quan, cần và đủ? Chính trị gia nào phất cờ? Bình luận gia, chuyên gia nào phân tích rạch ròi lên hiệu bật đèn xanh? Phương án nào và ẩn số nào tối ưu? Chuyện lớn hay chuyện nhỏ? Chuyện thật hay chuyện giả?

Phải chăng chuyện sẽ đơn giản hơn khi mỗi chúng ta chọn lựa ứng xử và hành động tự cứu mình và cứu muôn loài như chàng cóc bé nhỏ. Có dũng khí để tranh đấu dành lại quyền lợi nhân phẩm khi sinh ra đã có. Biết hợp quần để tạo sức mạnh. Đem trí tuệ vận dụng mọi phương tiện trong cuộc đấu tranh. Ngày mai còn nước là do kết quả những gì bạn làm không ít thì nhiều hôm nay.

Có cần bảo hộ cái tuyên đoán điều gì sẽ xảy đến khi các luật gia lên tiếng đòi lại nhân phẩm và tự do cho đồng nghiệp Lê Công Định, Cù Huy Hà Vũ, Lê Trần Luật?… Khi các sinh viên và công nhân vận động đòi trả lại tự do cho những nhà đấu tranh bảo vệ giới lao động Đoàn Huy Chương, Nguyễn Hoàng Quốc Hùng, Đỗ Thị Minh Hạnh … Khi các giáo dân công giáo, phật giáo, tin lành vùng lên đòi trả lại nơi thờ phượng, chốn cầu nguyện. Khi các nông dân dân oan đòi đền bù, trả lại đất đai bị cưỡng chế. Và khi thế hệ trẻ tận dụng trí tuệ, tự tìm nhiều phương thức khác nhau để hợp quần, hiệp thông, hỗ trợ, chia vai, nương tựa lẫn nhau đấu tranh đòi lại quyền làm chủ đất nước?

Chúng ta không còn nước sống [8].

Thế kỷ này là thế kỷ của trí tuệ trẻ vạn năng, của những người cùng khổ, cùng vươn lên đánh đổ độc tài toàn trị, dành lại đất dành lại nước.

Sức mạnh của thế kỷ ở trong chính bạn.

© 2011 Vietsoul:21
_______________________
[1] Mưa lớn kết hợp triều cường, Sài Gòn tê liệt trong biển nước, VNExpress
[2] Nhà thờ họ Nguyễn Tấn Dũng
[3] Thăm nhà cựu Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu, BBC
[4] Quê hương Việt Nam đi về đâu, baotoquoc
[5] Không ai giàu ba họ không ai khó ba đời…, Danlambao
[6] Xem 5
[7] Nản… khi Sầm Đức Xương được xử kín, boxitvn
[8] “Kiểu này giờ chỉ còn con đường tự thiêu thì mới giải quyết được thôi!", Danlambao

Đa Nguyên Là Phản Động?

Khi bất cứ một cá nhân hay một tổ chức nào kêu gọi một xã hội đa nguyên, hầu hết tất cả đều bị các chế độ độc tài chụp cho cái mũ "phản động" và thường bị dập tắt bởi những cách thức khác nhau. Có người bị bắt đi tù, người khác bị quản chế và thậm chí có người bị thủ tiêu. Câu hỏi được nêu ra đa nguyên là gì và tại sao các chế độ độc tài lại sợ và không chấp nhận một xã hội đa nguyên?

Theo định nghĩa, một xã hội đa nguyên bao gồm nhiều thành phần tổ chức, đảng phái có những quyền bình đẳng như nhau, cùng tham gia vào một guồng máy nhà nước trong khuôn khổ đã được hiến pháp qui định. Trong một xã hội đa nguyên, quyền lực không được thâu tóm vĩnh viễn vào tay một đảng phái nào và nó phải được phân chia đều ra nhằm mục đích hạn chế sự thao túng quyền lực và điều này sẽ giúp cho việc ngăn cản sự hình thành của một chính thể độc tài. Một xã hội đa nguyên không phải là một điều gì mới mẽ, bởi nó đã được áp dụng trong những nước phát triển có một nền dân chủ tự do trên thế giới như: Hoa Kỳ, Anh, Pháp, Nhật, v.v..

Chúng ta hãy cùng nhau mỗ xẽ để tìm ra nguyên nhân tại sao những chế độ độc tài đều sợ và không muốn chấp nhận một chính thể đa nguyên.

1. Không muốn phân chia quyền lực: Có lẽ, đó là then chốt quan trọng nhất mà các chế độ độc tài đều có cùng một quan điểm chung. Thật vậy, đối với những chế độ độc tài, quyền lực cũng đồng nghĩa với sự tồn vong, do đó, họ cương quyết không chấp nhận một xã hội đa nguyên vì họ hiểu được rằng ở trong một chế độ đa nguyên, quyền lực sẽ được phân tán và được giám sát bởi các cơ quan nhà nước nhằm đảm bảo tính công bằng, công khai trong xã hội. Nhưng, đối với những chế độ độc tài, chấp nhận một chế độ đa nguyên chẵng khác nào tự khai tử cho chính họ, vì thế, họ mặc nhiên bất chấp mọi dư luận và dùng mọi thủ đoạn kể cả nổ súng vào người dân để bảo vệ cái quyền lực độc tôn mà họ đang có trong tay. Nhưng, có lẽ họ đã hoàn toàn sai khi nghĩ rằng quyền lực phải được tập trung và thuộc về họ. Quyền lực của một quốc gia vĩnh viễn không bao giờ thuộc về bất cứ một đảng phái nào và nó phải thuộc về người dân vì chỉ có người dân mới thật sự là người làm chủ đất nước. Vì vậy, chúng ta cần phải ý thức rằng, chế độ độc tài là một chế độ cướp đi quyền làm chủ của người dân và đồng nghĩa với đi ngược lại quyền lợi của dân tộc.

2. Trục lợi cá nhân: Từ độc tài sẽ dẫn đến lạm dụng quyền lực, từ lạm dụng quyền lực sẽ dẫn đến những trục lợi cho cá nhân như tham nhũng, hối lộ, ăn cắp tài nguyên quốc gia, cướp đoạt đất đai, mua quan bán chức v.v.. Đây cũng là một trong những lý do chính khiến bất cứ một chế độ độc tài nào cũng đều sống chết để bám giữ bằng được cái chế độ của họ. Bởi, quyền lực đi đôi với lợi nhuận và lợi nhuận thi thỏa mãn nhu cầu đòi hỏi về vật chất của cá nhân. Ở trong xã hội Việt Nam ngày nay, hầu hết tất cả các cán bộ, quan chức nhà nước bằng cách này hay cách khác đều tham nhũng và ăn cắp của công tạo nên một dây chuyền từ trung ương cho đến địa phương. Chúng ta có thấy bất cứ ông hoặc bà cán bộ nào đang tại chức, tại quyền mà không sống trong cảnh giàu sang phú quí? Không ai có thể hiểu được với một đồng lương tạm đủ sống cộng thêm sự lạm phát như phi mã, làm sao họ có thể làm giàu một cách nhanh chóng như vậy?!

Tham nhũng, hối lộ, thiếu công bằng, hà hiếp dân lành, bưng bít thông tin, yếu hèn quì lụy trước ngoại bang là những gì mà chúng ta thường thấy trong một chế độ độc tài, vậy trong một xã hội đa nguyên, chúng ta sẽ được những gì?

1. Quyền làm chủ đất nước: Chỉ trong một xã hội đa nguyên, người dân mới thực sự là chủ đất nước của mình bằng những lá phiếu thông qua những cuộc bầu cử công bằng, minh bạch để bầu chọn những ứng cử viên thích hợp đảm nhiệm trọng trách lèo lái vận mệnh của đất nước.

2. Một xã hội tự do, công bằng: Tất cả mọi công dân đều bình đẳng trước pháp luật, có quyền tham gia vào guồng máy nhà nước mà không bị phân biệt tuổi tác, xuất xứ hoặc bất cứ một đảng phái nào, có quyền tự do cạnh tranh lành mạnh trong lĩnh vực kinh doanh và quan trọng nhất là có quyền tự do phản biện đối với những chính sách sai trái mà không bị bất cứ một sự trả thù nào.

3. Một xã hội lành mạnh: Khi quyền lực đã được cân bằng và chịu dưới sự giám sát của người dân, những quốc nạn như tham nhũng và hối lộ tất nhiên sẽ bị phanh phui và trừng trị bởi luật pháp. Vì vậy, những tệ nạn xã hội sẽ được giảm đi một cách đáng kể.

4. Cơ hội cho một đất nước phát triển: Dù chúng ta có cố gắng đến đâu, đất nước của chúng ta cũng không thể phát triển lên được nếu xã hội vẫn còn dưới sự cai trị bởi một thể chế độc tài. Nhưng trái lại, trong một xã hội đa nguyên, nhà nước là do dân bầu ra và làm việc theo đúng lợi ích của người dân, cơ hội để có một đất nước vươn lên hoàn toàn có thể thực thi được.

5. Một cuộc sống ấm no, tươi đẹp cho người dân: Đây không phải là một ảo tượng mà thực tế đã chứng minh được điều này. Chúng ta hãy thử nhìn vào những nước tự do trong khu vực châu á như Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore, v.v.. Đời sống của người dân họ như thế nào? Có phải là họ đã vượt chúng ta quá xa? Chúng ta hãy tự hỏi tại sao họ có được những bước nhảy vọt như vậy, mà chúng ta lại không thể? Đó là vì đất nước của họ được xây dựng trên một nền tảng dân chủ và đa nguyên.

Những lời kêu gọi đa nguyên, đa đảng cho xã hội Việt Nam có phải là những lời phản động hay không, xin dành lại cho bạn đọc tự tìm câu trả lời cho chính mình. Muốn có một đất nước vươn mình, muốn có một xã hội lành mạnh và công bằng với một guồng máy nhà nước công khai và minh bạch, muốn có một đời sống tự do và hạnh phúc, có lẽ chỉ có một con đường duy nhất. Đó là con đường đa nguyên, đa đảng cho đất nước Việt Nam. Và, muốn làm được điều này, các bạn hãy ủng hộ và tham gia vào bất cứ hoạt động, phong trào kêu gọi dân chủ nhằm biến ước mơ thành sự thật cho một xã hội phồn vinh, công bằng và tự do.

Con đường đấu tranh cho một đất nước dân chủ và đa nguyên sẽ còn dài và còn nhiều chông gai, bởi có chế độ độc tài nào dễ dàng chịu từ bỏ những quyền lực mà họ đang có trong tay? Nhưng lịch sử đã chứng minh lòng dân là một sức mạnh vô biên và những ai đi ngược lại lòng dân kẻ đó sẽ bị hũy diệt.

Nông Đức Dân

Lực Lượng Công An: "Mất-Đảng-Còn-Mình"

Với một cách nhìn khách quan hơn, có lẽ toàn thể lực lượng công an cũng không hẵn là những người xấu. Đặc biệt là các anh chị công an đang trực tiếp làm nhiệm vụ giữ gìn trật tự an toàn trong xã hội như điều khiển giao thông, tệ nạn xã hội, công an biên phòng v.v.. Công bằng mà nói, sự cống hiến này của họ, đã đóng góp một phần không nhỏ vào việc bảo vệ an toàn cho đời sống của người dân. Chúng ta hãy thử tưởng tượng, nếu có một ngày, chúng ta thấy vắng bóng của những người công an này trên đường phố, thì trật tự của xã hội sẽ hỗn loạn như thế nào? Vì vậy, với những người công an chân chính, họ luôn xứng đáng được xã hội tuyên dương và luôn được đón nhận những ánh mắt trìu mến, kính phục từ người dân để cổ vũ cho những nhiệm vụ cao cả mà họ đang thi hành.

Tuy nhiên, cũng có một bộ phận không nhỏ trong lực lượng công an, thay vì làm đúng chức năng của mình để bảo vệ người dân, họ đã đi ngược lại nhiệm vụ đó và thường cậy quyền, cậy thế để tham nhũng, hà hiếp dân nghèo, càng làm cho người dân ngày càng xa lánh người công an. Ngoài ra, còn có rất nhiều những phần tử lãnh đạo công an vì sự tồn vong và lợi nhuận cá nhân đã không ngừng đầu độc vào những lực lượng công an trẻ với như lời lẽ tuyên truyền vô cùng kỳ quái, ví dụ như: "Còn đảng còn mình"! Tại sao phải còn đảng còn mình, mà không phải là "Còn dân còn mình"? Công an từ đâu mà ra? Có phải đảng đã sinh ra công an, hay những người công an này cũng chỉ là những con em của người dân bình thường? Đây là điều mà các anh chị công an cần nên suy ngẫm vì nhiệm vụ của người công an không phải bảo vệ đảng, mà phải là bảo vệ dân!
Thật vậy, đảng cộng sản đúng ra một đảng phái đeo đuổi những mục tiêu chinh trị nào đó và không bao giờ được gọi là "thay mặt người dân" như họ đà thường tuyên truyền, bởi vì có rất nhiều người trong mọi tầng lớp xã hội đã không cùng chung một quan điểm chính trị với đảng, vậy làm sao đảng cộng sản có thể tự cho mình cái vai trò "đại diện một tập thể dân tộc?"!!! Để chứng minh điều này, các anh chị hãy tự hỏi với chính mình: Đảng cộng sản có bao giờ làm một cuộc trưng cầu dân ý để dò hỏi lòng dân rằng đảng có phải là một đảng duy nhất đại diện cho người dân hay chưa? Hoàn toàn không có! Điều này nói lên rằng đảng cộng sản đã không danh chính ngôn thuận và họ đã cướp đi cái quyền làm chủ đất nước của người dân! Và, cũng chưa chắc tất cả các anh chị trong lực lượng công an có cùng một quan điểm chính trị với đảng cộng sản, nhưng vì phải cuộc sống mưu sinh hằng ngày, nên các anh chị đành phải cắn răn làm theo mệnh lệnh của họ mà thôi.

Các anh chị trong ngành công an cần phải có một sự nhìn nhận sáng suốt và tự hỏi lòng mình: Trong lịch sử, có một chế độ độc tài nào tồn tại vĩnh viễn không? Sự sụp đổ của khối cộng sản Đông Âu đã chưa đủ chứng minh cho điều đó hay sao? Chế độ cộng sản Việt Nam ngày nay sở dĩ vẫn còn tồn tại được chẵng qua vì bám víu đảng cộng sản Trung Quốc để nhờ sự bảo hộ từ nơi họ. Như vậy, có phải là chủ nghĩa cộng sản đang trên đường diệt vong hay không? Các anh chị hãy điểm lại xem còn bao nhiêu nước cộng sản trên thế giới? Chính xác là chỉ còn có 5 nước: Trung Quốc, Bắc Hàn, Cu Ba, Việt Nam và Lào. Còn các nước cộng sản khác như Liên Xô, Ba Lan, Tiệp Khắc, Đông Đức và nhiều nước cộng sản khác trên thế giới thì đã tuyên bố ly khai với chủ nghĩa cộng  sản từ lâu, vì người dân đã sớm biết được chế độ cộng sản không hề mang lại cơm no áo ấm cho xã hội mà chỉ mang đến những đau thương mất mát cho quê hương, cho dân tộc. Nếu đúng như vậy, tại sao Trung Quốc và Việt Nam vẫn hô hào, cương quyết không từ bỏ chủ nghĩa cộng sản? Câu trả lời: Vì đó là quyền lợi cá nhân!!! Vâng, chỉ đơn giãn vậy thôi. Hãy thật lòng với chính mình và hãy tự hỏi tại sao với những đồng lương chết đói mà các cấp lãnh đạo đều có ba, bốn căn nhà, con cái du học ở nước ngoài, tiền của ăn xài phung phí mấy đời không hết! Tiền đó ở đâu mà ra? Phải chăng là từ những phi vụ tham nhũng, hối lộ, ăn cắp của công? Còn các anh chị thì sao? Với những đồng lương vô cùng khiêm tốn, hà tiện lắm thì may ra mới có thể nuôi sống được bản thân, đó là chưa nói đến những biến động về kinh tế trong đời sống hằng ngày!

Với những bất công, bức xúc lên đến tột độ, đến một lúc nào đó, khi mà người dân không còn chịu nỗi sự áp bức nữa, chắc chắn phải có một cuộc nổi dậy để thay đổi chế độ, thì các anh chị có dự tính gì? Cương quyết cầm súng bắn vào đồng bào mình để trung thành với các vị lãnh đạo đảng, hay cùng xuống đường tham gia với người dân đòi lại công bằng, dân chủ cho xã hội? Thật ra, đối với những người lãnh đạo cộng sản, họ sử dụng các anh chị như những công cụ để bảo vệ cái thành trì tối lợi nhuận mà họ đang có trong tay. Không còn bất cứ ai trong số lãnh đạo còn thiết tha nghĩ đến cái chủ nghĩa cộng sản hoang đường này nữa. Bằng chứng hùng hồn là đã có bao nhiêu cán bộ cao cấp cho con, cháu đi du học ở những nước phương tây? Các anh chị có bao giờ nghĩ rằng tại sao người cộng sản chân chính như họ lại cho con cái hấp thụ nền giáo dục của các nước tư bản? Điều này cũng dễ hiểu, bởi vì chính họ cũng không tin vào sự tồn tại của chế độ độc tài cộng sản, vì vậy, việc họ đưa con cái ra nước ngoài nhằm mục đích tẩu tán những tài sản quốc gia mà họ đã cướp đoạt được và làm nơi hạ cánh an toàn lỡ như có cuộc cách mạng dân tộc xảy ra. Đối với những người lãnh đạo như vậy, họ có xứng đáng để các anh chị bán mạng cho họ hay không? Gia đình của các anh chị sẽ nhận được gì nếu các anh chị vì họ mà nằm xuống? Không có gì ngoài một cái mãnh giấy "Tổ Quốc Ghi Ơn" sáo rỗng với một số tiền năm, bảy triệu nho nhỏ kèm theo, thế là hết! Đã có bao nhiêu gia đình liệt sỹ, cách mạng đã từng che dấu bảo vệ họ trong thời kỳ chiến tranh đã phải ngữa mặt lên trời để than rằng họ đã lầm lẫn?!!!

Các anh chị trong lực lượng công an, dù cho bất cứ chế độ nào bị sụp đổ đi chăng nữa, chẵng qua, đó chỉ là sự thay đổi về guồng máy lãnh đạo, xã hội vẫn phải cần những người có nghiệp vụ đặc biệt như các anh chị để bảo vệ đời sống của người dân. Vì vậy, khi mà có những cuộc cách mạng dân chủ xảy ra, các anh chị nên đứng về phiá của người dân và tuyệt đối không nên vì bất cứ nhóm lợi ích nào mà  trở thành một công cụ sát hại đồng bào của mình vì đó là tội đồ diệt chủng!

Cách mạng dân chủ là một cuộc cách mạng cần phải có để vĩnh viễn xóa đi một chế độ độc tài, tham nhũng, hối lộ, mục nát và thay vào đó là một guồng máy nhà nước pháp quyền trong sạch, do dân và được dân bầu ra. Như vậy, có phải cuộc cách mạng dân chủ sẽ mang về quyền làm chủ đất nước cho người dân, một xã hội công bằng, dân chủ, từ đó đất nước chúng ta mới có thể phát triễn để mang đến một cuộc sống cơm no áo ấm cho mọi người. Đây là quyền lợi thiết thực nhất mà mỗi một công dân Việt Nam đều mơ ước đến, và người dân rất mong mõi đón nhận sự hổ trợ và sự ủng hộ của các anh chị trong phong trào đòi lại quyền làm chủ đất nước cho quê hương.

Nông Đức Dân